48_ بداية مذهلة.. وتدبير رب العالمين..

إنه ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ..ﻟﻤﺎ ﺟﺎءﺕ اﻟﻘﻮاﺕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، ﻭﺗﺤﺮﻙ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﻓﻲ اﺗﺠﺎﻩ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﻟﻮﺕ، ﺃﺭﺳﻞ ﺻﺎﺭﻡ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﺒﻚ ﺫﻟﻚ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﻄﺰ ﻟﻴﺨﺒﺮﻩ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ اﻟﻬﺎﻣﺔ ﺟﺪا ﻋﻦ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ..
ﻧﻘﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
ـ ﺃﻭﻻ: ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮﺗﻪ اﻟﻤﻌﻬﻮﺩﺓ، ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺬ ﻫﻮﻻﻛﻮ ﻣﻌﻪ ﻋﺪﺩا ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭاﻟﺠﻨﺪ (ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺫﻫﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻔﺎﺭﺱ)؛ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﺠﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺩﺧﻞ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎﻡ، ﻓﻼ ﺗﺨﺎﻓﻮﻫﻢ..
.. ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻌﻼ، ﻷﻧﻬﺎ ﺭﻓﻌﺖ اﻟﺮﻭﺡ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﺟﺪا ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ (ما زال) ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺧﻮﻑ ﻣﻦ اﻟﺘﺘﺎﺭ،

ـ ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻣﻴﻤﻨﺔ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﻣﻴﺴﺮﺗﻬﻢ، ﻓﻌﻠﻰ ﺟﻴﺶ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻱ ﺟﺪا ﻣﻦ ﻣﻴﺴﺮﺗﻪ ﻭاﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎﺑﻞ ﻣﻴﻤﻨﺔ اﻟﺘﺘﺎﺭ..

ـ ﺛﺎﻟﺜﺎ: (ﻭﻫﻮ ﺧﺒﺮ ﻫﺎﻡ) ﺃﻥ اﻷﺷﺮﻑ اﻷﻳﻮﺑﻲ ﺃﻣﻴﺮ ﺣﻤﺺ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﺑﻔﺮﻗﺘﻪ، ﻭﻣﻌﻪ ﺻﺎﺭﻡ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﺒﻚ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺳﻮﻑ ﻳﻨﻬﺰﻣﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.. ﺃﻱ ﺃﻥ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ اﻷﺷﺮﻑ اﻷﻳﻮﺑﻲ ﻗﺪ ﺭاﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺁﺛﺮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﺟﻴﺶ ﻗﻄﺰ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺧﺮﺝ ﻣﻊ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﻣﻜﻴﺪﺓ ﻟﻬﻢ، ﻭﺗﻔﻜﻴﻜﺎ ﻟﺼﻔﻬﻢ..
.. أخبار ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ، ﻭﺟﺎءﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ، ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﺪﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﺃﻭ ﻣﻦ اﻷﺷﺮﻑ اﻷﻳﻮﺑﻲ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺻﺎﺭﻡ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﺒﻚ ..
ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ اﻷﻣﺮاء ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ، ﻭﺧﺒﺮﺓ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ:
"ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬا ﻣﻌﻤﻮﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ"..
ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬا ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﻟﻴﺨﺪﻋﻮا ﺑﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ..
ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺃﺧﺬ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺣﺬﺭﻫﻢ، ﻭاﺳﺘﻔﺎﺩﻭا ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮﺭ ﺩﻭﻥ ﺗﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ ﺇﻋﺪاﺩ، ﺃﻭ ﺗﻬﺎﻭﻥ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﻭاﻟﺤﺬﺭ..

ﻭﺑﺬﻟﻚ اﻧﺘﻬﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺮاﺑﻊ ﻭاﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ..
ﻭﻗﻀﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭاﻻﺑﺘﻬﺎﻝ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻟﺮﺟﺎء..
ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭاﺧﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ..
ﺑﻞ ﺇﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺗﺮﻳﺔ، وربما كانت ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ..
ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻷﻧﻬﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻭﻓﻲ ﺻﺒﺤﻬﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻘﺎء ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺜﺄﺭ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻟﺪﻣﺎء اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﺳﻔﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻱ ﻫﺆﻻء اﻟﺘﺘﺎﺭ اﻟﻬﻤﺞ..
... ﻟﻴﻠﺔ ﺧﺎﻟﺪﺓ ﺣﻘﺎ..
ﺗﺮﻯ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﺎﺳﻴﺲ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ؟

ربما ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺃﺣﺎﺳﻴﺲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ ﻣﻌﺎﺭﻛﻪ!!
ﻳﻘﻮﻝ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:
"ﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺗﺰﻑ ﺇﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺮﻭﺱ ـ ﺃﻧﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﺐ ـ ﺃﻭ ﺃﺑﺸﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻐﻼﻡ، ﺑﺄﺣﺐ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ اﻟﺒﺮﺩ، ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ، ﺃﺻﺒﺢ ﺑﻬﻢ ﺃﻋﺪاء اﻟﻠﻪ"..
ﻣﺘﻌﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ اﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ..

ﻟﻴﻠﺔ ﻃﺎﻝ اﻧﺘﻈﺎﺭﻫﺎ.. ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺪ ﻟﻬﺎ ﻗﻄﺰ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ اﺭﺗﻘﻰ ﻋﺮﺵ ﻣﺼﺮ ﻭﺇﻟﻰ اﻵﻥ..
ﻟﻘﺪ اﺟﺘﻬﺪ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﺰﺭﻉ، ﻭﻏﺪا ﻫﻮ ﻳﻮﻡ اﻟﺤﺼﺎﺩ..

ﺣﺎﻥ ﻭﻗﺖ اﻟﻔﺠﺮ.. ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﺸﻮﻉ.. ﻭﺭﺗﺒﻮا ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﺳﺘﻌﺪﻭا، ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻭﺃﺷﺮﻗﺖ اﻟﺸﻤﺲ.. ﻫﺬا ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭاﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻨﺔ 658 ﻫﺠﺮﻳﺔ, ﻭﺑﺸﺮﻭﻕ اﻟﺸﻤﺲ ﺃﺿﺎءﺕ اﻟﺪﻧﻴﺎ, ﻭﺭﺃﻯ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ.... ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ!!..

ﺃﺗﻰ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺘﺘﺮﻱ اﻟﻤﻬﻮﻝ ﻣﻦ اﺗﺠﺎﻩ اﻟﺸﻤﺎﻝ، ﻭﺑﺪﺃ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺮاﺏ ﻣﻦ ﺳﻬﻞ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﻟﻮﺕ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺴﻬﻞ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﻋﺪﺩﻩ اﻟﺮﻫﻴﺐ ﻭﻋﺪﺗﻪ اﻟﻘﻮﻳﺔ..
والمسلمون ﻳﻘﻔﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺧﻠﻒ اﻟﺘﻼﻝ..

وعند ﻗﺪﻭﻡ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ بقيادة بيبرس ﻣﺨﺘﻔﻴﺔ ﻫﻲ اﻷﺧﺮﻯ، ﺛﻢ ﺃﺷﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ اﻟﺘﻼﻝ ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ اﻟﺴﻬﻞ ﻟﻘﺘﺎﻝ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺘﺘﺮﻱ..

ﺑﺪﺃﺕ اﻟﻘﻮاﺕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻨﺴﺎﺏ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ اﻟﺘﻞ ﺇﻟﻰ ﺩاﺧﻞ ﺳﻬﻞ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﻟﻮﺕ، ﺛﻢ ﺗﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺷﻤﺎﻝ اﻟﺴﻬﻞ ﻟﻻﻗﺘﺮاﺏ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ..
ﻭﻟﻢ ﺗﻨﺰﻝ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺠﻴﺶ ﺩﻓﻌﺔ ﻭاﺣﺪﺓ، ﺇﻧﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺣﻞ، ﻭﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻋﺠﻴﺒﺔ..

صارم اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﺒﻚ ـ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ ـ ﻭاﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻒ ﺑﺠﻮاﺭ "ﻛﺘﺒﻐﺎ" ﻳﺼﻒ اﻟﻘﻮاﺕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﻨﺰﻝ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ اﻟﺘﻼﻝ..
ﻳﻘﻮﻝ ﺻﺎﺭﻡ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﺒﻚ:
"ﻓﻠﻤﺎ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻇﻬﺮﺕ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺳﻨﺠﻖ ﺃﺣﻤﺮ ﻭﺃﺑﻴﺾ، ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻻﺑﺴﻴﻦ اﻟﻌﺪﺩ اﻟﻤﻠﻴﺤﺔ"..
ﻣﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺮﻭﻋﺔ..
... ﻧﺰﻟﺖ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭﻫﻲ ﺗﻠﺒﺲ ﻣﻼﺑﺲ ﺃﻧﻴﻘﺔ ﺃﺣﻤﺮ ﻓﻲ ﺃﺑﻴﺾ.. ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺯﻱ ﻭاﺣﺪ، ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﺒﺴﻮﻥ اﻟﻌﺪﺩ اﻟﻤﻠﻴﺤﺔ، ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ اﻟﺪﺭﻭﻉ ﻭاﻟﺴﻴﻮﻑ ﻭاﻟﺮﻣﺎﺡ ﻭاﻟﺨﻴﻮﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻠﻴﺤﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ
(.. ﻟﻘﺪ ﻧﺰﻟﻮا ﺑﺨﻄﻮاﺕ ﺛﺎﺑﺘﺔ، ﻭﺑﻨﻈﺎﻡ ﺑﺪﻳﻊ..)

اﻟﺠﻨﻮﺩ اﻹﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ﻳﻨﺰﻟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﻧﺎﻗﺔ ﻭاﻟﺒﻬﺎء.. ﻭﻛﺄﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﻋﺴﻜﺮﻱ.. ﻟﻬﻢ ﻫﻴﺒﺔ.. ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻼﻝ.. ﻭﻳﻮﻗﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻳﺮاﻫﻢ اﻟﺮﻫﺒﺔ..
ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ اﻷﻭﻟﻰ..
اﺳﺘﻤﻌﻮا ﺇﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﺻﺎﺭﻡ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﺒﻚ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻛﺘﺒﻐﺎ اﻟﺴﻔﺎﺡ اﻟﺘﺘﺮﻱ اﻟﺠﺒﺎﺭ..
ﻳﻘﻮﻝ ﺻﺎﺭﻡ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﺒﻚ:
"ﻓﺒﻬﺖ ﻛﺘﺒﻐﺎ .. ﻭﺑﻬﺖ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺘﺎﺭ"..

ﻫﺬﻩ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻳﺮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﺟﻴﺶ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮﺭﺓ، ربما ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﺎﺩا ﺃﻥ ﻳﺮاﻫﻢ ﻭﺭاء اﻟﺤﺼﻮﻥ ﻭاﻟﻘﻼﻉ ﻳﺮﺗﺠﻔﻮﻥ ﻭﻳﺮﺗﻌﺒﻮﻥ، ﺃﻭ ﻳﺮاﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺘﺴﺎﺭﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻬﺮﻭﺏ ﻓﺰﻋﺎ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ، ﺃﻭ ﻳﺮاﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﺭﻗﺎﺑﻬﻢ ﻟﻠﺬﺑﺢ اﻟﺬﻟﻴﻞ ﺑﺴﻴﻮﻑ اﻟﺘﺘﺎﺭ!!..
ﻛﺎﻥ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﻣﻌﺘﺎﺩا ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮﺭ اﻟﻤﻬﻴﻨﺔ، ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺮاﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﻬﻴﺒﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰﺓ ﻓﻬﺬا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻪ ﺣﺴﺎﺑﺎ ﺃﺑﺪا!!
ﻗﺎﻝ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﻓﻲ ﻓﺰﻉ: "ﻳﺎ ﺻﺎﺭﻡ، ﺭﻧﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا؟! "
"ﻭﺭﻧﻚ" ﻛﻠﻤﺔ ﻓﺎﺭﺳﻴﺔ ﺗﻌﻨﻲ "ﻟﻮﻥ"، ﻭﻫﻮ ﻳﻘﺼﺪ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ؟ ﺇﻧﻬﺎ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﺮﻋﺒﺔ..

ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻕ اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻠﻮﻥ ﺧﺎﺹ.. ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﺜﻼ ﻟﻮﻧﻬﺎ اﻷﺣﻤﺮ ﻓﻲ اﻷﺑﻴﺾ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻠﺒﺲ اﻷﺣﻤﺮ ﻭاﻷﺑﻴﺾ، ﻭﻟﻬﺎ ﺭاﻳﺎﺕ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻠﻮﻥ، ﻭﺗﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﻮﻟﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺃﺳﻠﺤﺘﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻷﻟﻮاﻥ، ﻭﺗﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺎﻣﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻷﻟﻮاﻥ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺨﺎﺯﻧﻬﺎ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.. ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺸﺎﺭﺓ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺃﻭ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ..
ﻓﺴﺄﻝ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﻓﻲ ﻓﺰﻉ: ﺭﻧﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺻﺎﺭﻡ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﺒﻚ: ﺭﻧﻚ "ﺳﻨﻘﺮ اﻟﺮﻭﻣﻲ" ﺃﺣﺪ ﺃﻣﺮاء اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ..

حديث ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻭﻗﺎﻝ رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ﻧﺼﺮﺕ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺷﻬﺮ"..

ﺃﺧﺬ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ ﻗﺪﺭ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ، ﻓﺤﺴﻦ اﻹﻋﺪاﺩ، ﻭﺟﻤﺎﻝ اﻟﺼﻮﺭﺓ، ﻭﺩﻗﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، ﻭﺑﺮاﻋﺔ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ.. ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺃﻣﻮﺭ ﺟﻌﻠﺖ ﺭﻋﺐ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﺃﻣﺮا ﻣﺘﺤﻘﻘﺎ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ اﻟﺮﻋﺐ ﺟﻨﺪﻱ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ..

بعد ﻧﺰﻭﻝ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ اﻷﻭﻟﻰ: ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺳﻨﻘﺮ اﻟﺮﻭﻣﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺼﻔﺮاء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻬﺎء ﻭاﻟﺠﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻮﺻﻒ..
ﺗﺰﻟﺰﻝ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﺼﺎﺭﻡ: ﻫﺬا ﺭﻧﻚ ﻣﻦ ؟
ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺭﻡ: ﻫﺬا ﺭﻧﻚ ﺑﻠﺒﺎﻥ اﻟﺮﺷﻴﺪﻱ ﺃﺣﺪ ﺃﻣﺮاء اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ..
ﺛﻢ ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺄﻟﻮاﻧﻬﺎ اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺳﺄﻝ ﻛﺘﺒﻐﺎ: ﺭﻧﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا؟.. ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺻﺎﺭﻡ: ﻓﺼﺮﺕ ﺃﻱ ﺷﻲء ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻗﻠﺘﻪ.. ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺪﺃ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺳﻤﺎء ﻣﺨﺘﺮﻋﺔ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻬﺎ، ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺮﻋﺐ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﺑﻜﺜﺮﺓ اﻟﻔﺮﻕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ..

ﻭﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺮﻕ ﻫﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺟﻴﺶ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻘﻂ، ﻭﻫﻲ ﺃﻗﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ اﻟﺮﻫﻴﺐ؛
وقد اﺣﺘﻔﻆ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮاﺗﻪ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺧﻠﻒ اﻟﺘﻼﻝ، ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺭ ﺃﻻ ﺗﺸﺘﺮﻙ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻨﻬﻚ ﻗﻮاﺕ اﻟﺘﺘﺎﺭ..

ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺭﻛﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﺑﺪﺃﺕ الفرقة الموسيقية اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﻴﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ،
ﻭاﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﻗﻮﺓ ﺗﺪﻕ ﻃﺒﻮﻟﻬﺎ ﻭﺗﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﺃﺑﻮاﻗﻬﺎ ﻭﺗﻀﺮﺏ ﺻﻨﻮﺟﻬﺎ اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ..
.. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻴﻮﺵ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﻴﺔ ﺗﺘﻠﻘﻰ اﻷﻭاﻣﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻗﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻷﻋﺪاء.. ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﻤﻴﻤﻨﺔ ﻭﺿﺮﺑﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﻤﻴﺴﺮﺓ ﻭﺿﺮﺑﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﻟﻠﺘﻘﺪﻡ ﻭﺿﺮﺑﺎﺕ ﻟﻻﻧﺴﺤﺎﺏ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻜﻞ ﺧﻄﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ، ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﺩ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺩﻗﺎﺕ ﻫﺬﻩ اﻵﻻﺕ اﻟﻀﺨﻤﺔ.. ﻫﺬا ﻓﻮﻕ اﻟﺮﻫﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ اﻷﻋﺪاء ﻣﻦ ﺟﺮاء ﺳﻤﺎﻉ ﻫﺬﻩ اﻷﺻﻮاﺕ اﻟﻤﺰﻟﺰﻟﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻗﺎﺕ ﺗﺜﺒﺖ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺗﺸﻌﺮﻫﻢ ﺑﻤﻌﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺗﺤﺮﻙ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻬﻢ..

ﻭﻭﻗﻒ اﻷﻣﻴﺮ ﺭﻛﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﺑﻘﻮاﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﺧﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﺴﻬﻞ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﻟﻮﺕ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮﻙ اﻟﺴﻬﻞ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ، ﻭاﻗﺘﺮﺑﺖ ﺟﺪا ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺼﻔﺮ..

ﻭﻧﻈﺮ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻘﻮاﺕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻮاﺕ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﺒﺌﺔ ﺧﻠﻒ اﻟﺘﻼﻝ، ﻓﻮﺟﺪ ﺃﻥ ﻗﻮاﺕ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻮاﺗﻪ.. ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻣﻨﻈﺮ ﻣﻬﻴﺐ، ﻓﺄﺭاﺩ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺴﻢ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻟﺤﻈﺎﺗﻬﺎ.. ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺟﻴﺸﻪ ﻭﻗﻮاﺗﻪ ﻟﺤﺮﺏ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ..
ﻭﻫﺬا ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪﻩ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻈﻔﺮ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ..

ﺃﻋﻄﻰ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﺇﺷﺎﺭﺓ اﻟﺒﺪء ﻟﻘﻮاﺗﻪ..
ﻭاﻧﻬﻤﺮﺕ ﺟﻤﻮﻉ اﻟﺘﺘﺎﺭ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺼﻴﺢ ﺻﻴﺤﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﻔﺰﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺟﻴﺶ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ..
ﺃﻋﺪاﺩ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﻳﻨﻬﺒﻮﻥ اﻷﺭﺽ ﻓﻲ اﺗﺠﺎﻩ اﻟﻘﻮاﺕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ..
ﺃﻣﺎ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻤﺤﻨﻚ ﺭﻛﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﺭﺑﺎﻃﺔ ﺟﺄﺵ ﻋﺠﻴﺒﺔ, ﻭﻣﻌﻪ اﻷﺑﻄﺎﻝ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﻘﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﺛﺒﺎﺕ، ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻘﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﻭاﻃﻤﺌﻨﺎﻧﺎ، ﻭﻛﺄﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﻭﻥ ﺟﺤﺎﻓﻞ اﻟﺘﺘﺎﺭ..

ﺣﺘﻰ ﺇﺫا اﻗﺘﺮﺑﺖ ﺟﻤﻮﻉ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﺃﻋﻄﻰ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﺇﺷﺎﺭﺓ اﻟﺒﺪء ﻟﺮﺟﺎﻟﻪ.. ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﻓﻲ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ اﺗﺠﺎﻩ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ، ﻭﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺠﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ..
ﻭاﺭﺗﻄﻢ اﻟﺠﻴﺸﺎﻥ اﺭﺗﻄﺎﻣﺎ ﻣﺮﻭﻋﺎ..
ﻭاﺭﺗﻔﻌﺖ ﺳﺤﺐ اﻟﻐﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ، ﻭﺗﻌﺎﻟﺖ ﺃﺻﻮاﺕ ﺩﻗﺎﺕ اﻟﻄﺒﻮﻝ ﻭﺃﺻﻮاﺕ اﻵﻻﺕ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﻴﺔ، ﻭﻋﻠﺖ ﺻﻴﺤﺎﺕ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ اﻟﻮاﻗﻔﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﺎﺕ اﻟﺴﻬﻞ ﻭاﻣﺘﺰﺟﺖ ﻗﻮاﺕ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻘﻮاﺕ اﻟﺘﺘﺎﺭ، ﻭﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻨﺎﺛﺮﺕ اﻷﺷﻼء ﻭﺳﺎﻟﺖ اﻟﺪﻣﺎء، ﻭﻋﻼ ﺻﻠﻴﻞ اﻟﺴﻴﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻮاﺕ اﻟﺠﻨﺪ..

ﻭاﺣﺘﺪﻣﺖ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎﺕ.. ﻭﺭﺃﻯ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﻬﻮﻝ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﻭﻩ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ..
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﺮﻕ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻗﺪ ﺃﺣﺴﻦ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ اﺧﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﺘﺘﺮﻳﺔ اﻷﻭﻟﻰ.. ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﺯ اﻟﻨﺼﺮ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ.. ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺘﻔﻮﻕ اﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻠﺘﻔﻮﻕ اﻟﻤﻌﻨﻮﻱ..

ﺛﺒﺘﺖ اﻟﻘﻮاﺕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺛﺒﺎﺗﺎ ﺭاﺋﻌﺎ ﻣﻊ ﻗﻠﺔ ﻋﺪﺩﻫﺎ، ﻣﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﺇﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪاﻡ ﻛﻞ ﻃﺎﻗﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺃﻱ ﻗﻮاﺕ ﻟﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﺧﻠﻒ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺘﺘﺮﻱ..
ﻛﻞ ﻫﺬا ﻭﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻳﺮﻗﺐ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ، ﻭﻳﺼﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺟﻨﺪﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺰﻭﻝ ﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ..
ﻭﻣﺮﺕ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻭاﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻛﺄﻧﻬﺎ اﻷﻳﺎﻡ ﻭاﻟﺸﻬﻮﺭ..

ﻭﻣﻊ اﻟﻔﺠﻮﺓ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﺩ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺇﻻ ﺃﻥ اﻟﻠﻘﺎء ﻛﺎﻥ ﺳﺠﺎﻻ ﺣﺘﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺎﺕ..
ﻛﺎﻥ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺠﺰء اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ: اﺳﺘﻨﺰاﻑ اﻟﻘﻮاﺕ اﻟﺘﺘﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﻣﺘﻌﺒﺔ، ﻭاﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻴﺎﺗﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺛﺒﺎﺕ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻗﻮﺓ ﺑﺄﺳﻬﻢ..

.. ﺟﺎء ﻭﻗﺖ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺒﺎﺭﻋﺔ.. ﻭﺩﻗﺖ اﻟﻄﺒﻮﻝ ﺩﻗﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷﻭاﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﻄﺰ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﻟﻴﺒﺪﺃ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺔ..
ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺳﺤﺐ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺩاﺧﻞ ﺳﻬﻞ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﻟﻮﺕ، ﻭﺣﺒﺬا ﻟﻮ ﺳﺤﺐ اﻟﺠﻴﺶ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺪﺧﻞ ﻗﻮاﺕ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﻓﻲ اﻟﻜﻤﺎﺋﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪا ﻟﺤﺼﺎﺭﻫﺎ..

.. ﺑﺪﺃ ﺭﻛﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻮﺑﺘﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ اﻻﻧﻬﺰاﻡ ﺃﻣﺎﻡ اﻟﺘﺘﺎﺭ، ﻭﻳﺘﺮاﺟﻊ ﺑﻈﻬﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﺎﺗﻞ، ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬا اﻟﺘﺮاﺟﻊ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﺟﺪا ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻠﻔﺖ ﺃﻧﻈﺎﺭ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻄﺔ، ﻭﻻ ﺑﻄﻴﺌﺎ ﺟﺪا ﻓﺘﻬﻠﻚ اﻟﻘﻮﺓ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺃﺛﻨﺎء اﻟﺘﺮاﺟﻊ.. ﻭﻫﺬا اﻟﻤﻴﺰاﻥ ﻓﻲ اﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﺪﺭﺓ ﻗﻴﺎﺩﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﺎﻝ ﺃﺷﺪاء ﻣﻬﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎﻝ..
... ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﺘﻮاﻓﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺠﻴﺶ ﺑﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﻗﺒﻞ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻛﺎﻥ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺼﺎﻣﺪ..

... ﻫﺬﻩ اﻟﺨﻄﺔ ﻫﻲ ﻧﻔﺲ ﺧﻄﺔ اﻟﻘﻮاﺕ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻧﻬﺎﻭﻧﺪ اﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﺿﺪ اﻟﻘﻮاﺕ اﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ19 ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮﺓ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺪﻭﺭ ﺭﻛﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﺒﺮﺱ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﺬ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ اﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺪﻭﺭ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻔﺎﺭﺱ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻘﺮﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﻗﺎﻡ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ اﻟﻘﻌﻘﺎﻉ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﺑﺴﺤﺐ ﻗﻮاﺕ اﻟﻔﺮﺱ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻤﻴﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺬﻱ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺕ اﻟﻔﺮﺱ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻭﻧﺪ..

... ﻭﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﻟﻮﺕ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻗﻄﺰ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﻳﻄﺒﻖ ﺧﻄﺔ ﻧﻬﺎﻭﻧﺪ ﺑﺤﺬاﻓﻴﺮﻫﺎ..
... ﻭﺑﺪﺃ ﺭﻛﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﻓﻲ اﻻﻧﺴﺤﺎﺏ اﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ اﻟﻤﺪﺭﻭﺱ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺭﺟﻊ ﺧﻄﻮﺓ ﺗﻘﺪﻡ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ..

...ﻭﻗﺎﻡ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ اﻻﻧﻬﺰاﻡ ﺧﻴﺮ ﻗﻴﺎﻡ، ﻭﺗﺤﻤﺲ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻟﻠﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺑﺪءﻭا ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ اﻟﺴﻬﻞ ﻭﻫﻢ ﻳﻀﻐﻄﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻣﺮ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺒﻂء ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺩﺧﻞ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺘﺎﺭ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺩاﺧﻞ ﺳﻬﻞ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﻟﻮﺕ, ﻭاﻧﺴﺤﺐ ﺭﻛﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﺒﺮﺱ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ اﻟﺠﻴﺶ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻬﻞ ﻋﻴﻦ ﺟﺎﻟﻮﺕ، ﻭﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﻴﺶ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﺃﻳﺎ ﻣﻦ ﻗﻮاﺗﻪ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﺧﺎﺭﺝ اﻟﺴﻬﻞ ﺑﻞ ﺃﺧﺬ ﻣﻌﻪ ﻛﻞ ﺟﻨﻮﺩﻩ!!

... ﺗﻮﻗﻔﺖ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟﺘﺘﺮﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺣﺴﺎﺱ ﺟﺪا ﻣﻦ ﺃﻭﻗﺎﺕ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ.. ربما ﻳﻔﺴﺮ ﺫﻟﻚ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﺕ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺑﺤﺴﻢ، ﻭﻗﺪ ﻳﻔﺴﺮ ﺑﻀﻌﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﺑﺮاﺕ اﻟﺘﺘﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺪﺭﻙ ﺣﺠﻢ اﻟﺠﻴﺶ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻭﻗﺪ ﻳﻔﺴﺮ ﺑﺎﻟﻐﺮﻭﺭ ﻭاﻟﺼﻠﻒ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻸ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﻣﻦ ﺃﻡ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﻤﺺ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺴﺘﻬﻴﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﻘﻮاﺕ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ..
... ﻗﺪ ﻳﻔﺴﺮ ﺑﺄﻱ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻫﺬا ﺃﻭ ﺑﻐﻴﺮﻩ..
ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ..
ﻫﻮ ﺃﻥ ﻫﺬا ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، اﻟﺬﻱ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎﺳﺎﺕ اﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮ، ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺃﺷﺨﺎﺻﺎ ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ ﻷﻓﻌﺎﻝ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﻌﻴﻨﺔ.. ﻭﻟﻮ ﺗﻜﺮﺭﺕ ﻧﻔﺲ اﻟﻈﺮﻭﻑ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﻓﻠﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻧﻔﺲ اﻟﻘﺮاﺭ ﺃﺑﺪا،
ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺃﺭاﺩ ﻟﻬﺬا اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺘﺘﺮﻱ اﻟﻬﻠﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻓﺪﻓﻊ ﻛﺘﺒﻐﺎ ﺇﻟﻰ اﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮاﺭ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﺃﺑﺪا ﻣﻊ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺘﻪ ﻛﻘﺎﺋﺪ ﻋﺴﻜﺮﻱ، ﻭﻻ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻗﻮاﺕ ﺟﻴﺸﻪ ﻛﺠﻴﺶ ﺿﺨﻢ، ﻭﻻ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻛﺎﻟﻘﻔﺺ اﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﻭاﺣﺪ، ﻓﺈﺫا ﺩﺧﻞ اﻟﺠﻴﺶ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ اﻟﻘﻔﺺ ﻭﺃﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎﺏ ﻓﺎﻟﻨﺠﺎﺓ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ..

... "ﻭﻳﻤﻜﺮﻭﻥ ﻭﻳﻤﻜﺮ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ اﻟﻤﺎﻛﺮﻳﻦ..
تابعونا..

#د_أسامة_محمد